还记得上大学的时候，有个周末不经意间在图书管理发现了余华老师的《活着》，起初也就是闲庭信步，打算随手翻翻消磨时间，当看到主人公的名字叫徐福贵，我还觉得可笑，福贵，福气贵重，多么俗气的一个名字啊，余老师怎么能给主人公取这样一个名字呢，我还觉得不以为然。可当主人公徐福贵讲述了自己坎坷的一生，少年嗜赌成性，中年磨难相伴，老年凄凉相随，人生不断遭受苦难，亲人相继离他而去，最后仅剩下一头老牛，名字也叫福贵，与他相依为命的时候，我陡然觉得人性的悲哀，人物的伟大，作者的深邃。

    曾几何时，我不禁想问：福贵为何而活着？

百思不得其解，或许就是余华老师写的那样，“没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事”。

那时候还很年轻、阅历有限，自然理解的还不深刻、不透彻。

然而，再读《活着》已经是十五年后的今天，生活在静谧祥和的世界里，没有战争，没有压迫，衣食无忧，自由自在。也许，正是这样恬静生活，似乎更能体会到活着的意义，更能感触到福贵的刚强，更能触摸到作者内心的坚韧。

曾几何时，我痛恨福贵嗜赌成性，是不折不扣的纨绔子弟，一步一步走向生活的陷阱，变卖家产，苟活于世。

曾几何时，我痛恨福贵迫入壮丁，背井离乡时的懦弱，不抗不争，苟且偷安的目的只是为了回家。

曾几何时，我痛恨福贵在丧子、丧女、丧妻，再到丧婿、丧孙，最终活着便是与一头老黄牛相依相随的冷漠。

泪水伴随着怒吼，长天一问“福贵，你的心脏是否还在跳动，你的双手是否就拿不起武器，你的人生是否还有信念，你为什么不去抗争”。

然而，我忘记，年少无知的福贵，生活安逸，玩物丧志，哪里知道人生的归途；然而，我忘记了，战壕里的福贵，仅是为了重回故土，想见父母、妻儿，便龟缩在佛尘间摸爬滚打，在战火硝烟里破茧重生；然而，我忘记了，福贵只是一个底层的小人物，面对妻儿子女的离去，他所有的抗争，只能是好好的活着，也只有好好的活着。

对于福贵而言，也许活着就了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着，即便是年逾古稀，仅仅是在夕阳里回忆而已。

曾几何时，我不禁想问：我们活着为了什么？

有时候，读着、读着，我觉得心里好堵，也好累，时而愤怒，时而自欺，时而无奈。或许，一切都没了；或许，一切都还在。

相比福贵，我们是幸福的，家庭和睦，子女健康，衣食无忧；相比福贵，我们是知足的，国家安定，社会井然，心情舒畅。

福贵的活着，很简单、很简单，就是为了自己，也为了家人，他只有必须好好地活着。福贵，当然也有梦想，也有希望，然而当梦想和希望一次次破灭，打击一次次接踵而至的时候，福贵没有眼泪，有的只是埋头，有的只是隐忍，有的只是默默承受，有的只是为了活着，为死去的亲人活着，和老牛福贵一起好好地活着，互相怜惜，度此余生的活着。

那我们活着是为了什么呢？

当然，这是一个深邃的哲学命题，每个人都有不同的追求。有人为了事业而活着，有人为了金钱而活着，有人为了权力而活着，当然更有人为了和平而活着，有人为了国家安定而活着，为了人类命运共同体而活着。每个人活着目的活着梦想是不一样的，但都会努力去活着，去追求着。

或许，我这样猜测，活着的我们，对于感情，都希望山无棱天地合乃敢与君绝；对于亲情，都希望天长地久，地老天荒；对于生活，都希望自由自在，翱翔于人世间；对于信念，都希望永远埋藏在心底，用心灵和肉体去捍卫。

曾几何时，我不禁想问：我们该怎么活着？

    纵观福贵的一生，亲情和温暖，被死亡一次次击得粉碎；生命和追求，被现实一次次压得无法喘息。到最后，只剩下两个福贵，在经历了生与死的劫难中得到永生，永远地走在了一起，活了下来。

也许，这就是福贵的活着。其实《活着》在表达，在诉说，在不屈，活着也就是生命的一个过程，但是，活着本质上其实是一种对生命的尊重。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，等待绽放和沉寂。

然而，那仅仅是福贵的活着。那么，作为新时代的青年人，我们该怎么活着呢。也许，我们的活着不仅仅是为了自己的躯体，更是为了给子女树立榜样，给亲人提供依靠，给社会创造能量。我们期盼的活着，是更有尊严的活着，能够为社会创造价值的活着。我们梦想的活着，是为了国家富强，民族昌盛。

我们要做时代奋进者、开拓者、奉献者。

我们要坚定信念，志存高远，做时代弄潮儿。

我们要强身健体，开拓创新，敢于奋斗，敢于拼搏，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春和力量。